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■お彼岸の日付 本日は秋分の日（2009/09/23）。秋の彼岸の中日です。 毎年彼岸の時期になると「お彼岸はいつからいつまでですか」という質問が 寄せられます。今年も直接の質問が何件かありましたし、Web こよみのペー ジの雑節のページ（http://koyomi8.com/zassetsu.php） で解決しましたと いううれしいお便りもいくつか・・・とさりげなく宣伝・・・ありました。 その彼岸の期間ですが現在は、春分の日・秋分の日を中日としてその前後三 日、計 7日とされています。今年の秋彼岸の例で言えば 入り 9/20 中日 9/23 明け 9/26 の期間となります。 ◇彼岸が暦に書かれた理由 彼岸は仏教行事で、暦に記載されるものではありませんでしたが、必要性が 高かったからでしょう、現在はこれが雑節の扱いで書き込まれることが普通 になっています。 彼岸の日付が暦に記載されるようになった理由は「国史大事典」によれば 『昔（彼岸会の）談義説法は比叡山の坂本に限って行われていた。 都鄙の人々はこの説法を聞きたいがために群れ集うのだが、その年の彼岸 の日付がよくわからないので難儀するからと、比叡山からの要請があって、 これを暦に載せるようになった。』 とあります（「国史大事典」のこの部分を引用した「江戸の歳事風俗史」か らの孫引きです）。何とお坊さんの説法を聞きたいがために群れ集う善男善 女への便宜から暦に載るようになったとは意外な理由です。 今のお坊さん方も、善男善女がカレンダーにこの日をマークして楽しみに群 れ集うような説法をして頂きたいものです（「カレンダーのマーク」はカレ ンダー屋さんが既に赤く塗ってくれていますので安心？）。 ◇お彼岸の日付の変遷 この彼岸の日付ですが、前段で書いた「善男善女の時代」には春分、秋分の 日から数えて三日目が彼岸の入りの日でした。 なお、この時代の春分・秋分は恒気法という計算方式でしたので、定気法と いう計算方式で求める現在の春分の日・秋分の日と1～3日異なり、その日付 けは新暦では3/23,9/21頃となりました。 （定気法での春分の日、秋分の日は3/21,9/23頃となります。） 時代による彼岸の期間の変化を確認する参考として以下に、それぞれの時代 に日本で使われた暦ごとの彼岸の時期を計算し、新暦の日付けで示します。 （ただし、計算には現代の天体暦の2009年の値を用いました。手抜きで済み ません。） ・宣明暦と貞享暦の彼岸 当時使われていた恒気法で求めた、春分の日・秋分の日を基準とした宣明暦 と貞享暦の彼岸の期間を現在の暦（新暦）の日付に当てはめて考えると 彼岸 3/25～3/31 （中日は2009/03/28） 秋彼岸 9/23～9/29 （中日は2009/09/26） となります。現代の彼岸の期間より、ちょっと遅い日付となります。これが 貞享暦まで使われた彼岸の期間で、1754年まで使われました。 ・宝暦暦と寛政暦の彼岸 次に、江戸時代の中期の暦（宝暦暦・寛政暦 1755～1843年）のお彼岸の期間 はというと、 彼岸 3/18～3/24 （中日は2009/03/21） 秋彼岸 9/20～9/26 （中日は2009/09/23） となります。この宝暦暦・寛政暦の彼岸の考え方はちょっとイレギュラーな もので、「彼岸の中日は昼夜等分の日」と昔から考えられていたことを暦の 上で実現したものです。彼岸の中日が昼の長さと夜の長さが同じになる日と いう観点で決定したのです。 このため恒気法で求めた春分の日・秋分の日と彼岸の中日が異なりました。 ただ、この「昼夜等分の日」を基準としたことで、偶然にも現代の定気法に よる春分の日・秋分の日と彼岸の中日がほぼ一致することになりました。 この結果、宝暦暦などにおける彼岸の中日は、それまでの暦より春は早い時 期に、秋は遅い時期にずれています。 ※日出・日入の基準は現在の太陽上辺と地平線の一致（大気差も考慮）では なく、計算上の太陽の中心が地平線に接する瞬間を基準として考えた昼夜 等分の日を彼岸の中日と考えました。 ・天保暦・そして現在 この宝暦暦・寛政暦の次にやって来るのが日本最後の太陰太陽暦である天保 暦ですが、この暦の彼岸の考え方が現在の私たちが考える彼岸の期間となっ ています。つまり、春分・秋分の日を中日としてその前後三日の期間という ものです。 彼岸 3/18～3/24 （中日は2009/03/21） 秋彼岸 9/20～9/26 （中日は2009/09/23） 宣明暦・貞享暦とは異なりますが、宝暦暦・寛政暦とは同じ（ただし、定義 が同じではないので、「ほぼ同じ」が正しい）時期になりました。 このように同じ彼岸でも、時代によってその時期や定義が若干異なります。 暦によって彼岸の時期が変わったりしたら、使う人は混乱したりしなかった のかといえば、実は「全然」困らなかったのでした。 なぜなら、彼岸の期間が五日なんて言うことは 「暦にそう書いてあるからその日だ」 としか考えなかったのですから、使う人達は暦によって時期が変化するなん てことに、たぶん気付かなかったと思います。 暦どおりに墓参りに出かけ、お萩を食べて、それで十分によいお彼岸になり ますから。ご先祖様だって、それで十分喜んでくれると思いますしね。
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