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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2012/02/03 号 (No.1952)  ★☆★☆★
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  ▼▽▼ 今日一日のデータをまとめてチェック!
        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□暦のこぼれ話 ・・・ 節分の豆まき
□隅掘り隊通信
□埋め草の記

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★      ■■■ 平成 24年  2月  3日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2012年  2月  3日  [月の] 第1週 第1金曜  [年の]  34日目 残り 333日
旧暦   1月 12日 (赤口)
ユリウス通日 2455960.5 (日本時 9時の値)

■祝日・二十四節気・雑節等
 節分  雑節

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(2/3)のデータ
 六曜   赤口 [しゃっく] 悪日.万事忌む.但し昼時は障りなし
 日干支  甲午 [きのえうま]
 十二直  執   [とる] 小吉.婚礼,種まき,造作吉.金銭収納凶
 二十八宿 牛   [ぎゅう] 吉祥.鬼宿に次ぐ大吉日.正午以外大吉
 二十七宿 柳   [りゅう] 造作に凶.葬儀を行えば不幸が重なる
 日家九星 四緑木星 [しろくもくせい]

 ◇主な暦注
  節分     
  三隣亡   [さんりんぼう] 棟上げ,土起こし等大凶.三輪宝の誤記か?
  神吉日   [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  母倉日   [ぼそうにち] 吉日.婚姻には大吉日

◆明日(2/4)のデータ
 六曜   先勝 [せんがち] 朝~昼は障りなし.昼過ぎ~夕は悪い
 日干支  乙未 [きのとのひつじ]
 十二直  執   [とる] 小吉.婚礼,種まき,造作吉.金銭収納凶
 二十八宿 女   [じょ] 髪すきなどを除き凶.葬式は大凶
 二十七宿 星   [せい] 療養の始め,馬乗りなどに吉.婚礼,葬儀は凶
 日家九星 五黄土星 [ごおうどせい]

 ◇主な暦注
  立春     
  大明日   [だいみょうにち] 大吉日
 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(02/3) の誕生花
 シキザキベゴニア(四季咲きベゴニア) 愛の告白・片思い
 タネツケバナ         勝利
 ビオラ(小型パンジー) 私のことを思って

◆明日(02/4) の誕生花
 クンシラン(君子蘭) 高貴
 ヒトリシズカ(一人静) 静謐
 ブルーディージー     幸福・恵まれている

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇のり巻きの日
  1987年(昭和62年)に、海苔業者が制定した。
  節分の夜に恵方に向かい太巻きを食べると幸福になるという言い伝えか
  らこの日が生まれた。太巻きはひとりで1本食べきるまで誰とも話して
  はいけないとか。その年の恵方は西暦年の末尾1桁が、0,5なら西南西、
  1,3,6,8なら南南東、2,7なら北北西、4,9なら東北東となる。
  今年は2012年なので、恵方は北北西。

 ◇大岡越前の日
  1717(享保 2)年、大岡越前守忠相が南町奉行に就任した。
  「大岡裁き」と呼ばれる名裁判で有名だが、19年間の在任中の裁判は 3
  回だけで、そのうち忠相が執り行ったのは1回だけ。8代将軍吉宗の信頼
  が厚く、享保の改革に協力。後に寺社奉行等を経て、大名(一万石)に
  までなった。

 ◇光悦忌
  書家・工芸家の本阿彌光悦の1637(寛永14)年の忌日。

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 )

 ◆札幌 ( 2/ 3)
  日出  6時48分(112度) 日没 16時49分(247度) 昼 時間 10時間 0分
  月出 12時15分( 58度) 月没  2時53分(300度) 正午月齢 10.8
 ・札幌 ( 2/ 4)
  日出  6時47分(111度) 日没 16時50分(248度) 昼 時間 10時間 3分
  月出 13時 8分( 59度) 月没  3時44分(300度) 正午月齢 11.8
 
 ◆仙台 ( 2/ 3)
  日出  6時40分(110度) 日没 17時 0分(249度) 昼 時間 10時間20分
  月出 12時31分( 61度) 月没  2時39分(298度) 正午月齢 10.8
 ・仙台 ( 2/ 4)
  日出  6時39分(110度) 日没 17時 1分(249度) 昼 時間 10時間22分
  月出 13時25分( 61度) 月没  3時30分(298度) 正午月齢 11.8
 
 ◆東京 ( 2/ 3)
  日出  6時40分(110度) 日没 17時10分(250度) 昼 時間 10時間30分
  月出 12時44分( 62度) 月没  2時37分(297度) 正午月齢 10.8
 ・東京 ( 2/ 4)
  日出  6時39分(109度) 日没 17時11分(250度) 昼 時間 10時間32分
  月出 13時37分( 62度) 月没  3時28分(297度) 正午月齢 11.8
 
 ◆大阪 ( 2/ 3)
  日出  6時55分(109度) 日没 17時28分(250度) 昼 時間 10時間34分
  月出 13時 4分( 62度) 月没  2時52分(297度) 正午月齢 10.8
 ・大阪 ( 2/ 4)
  日出  6時54分(109度) 日没 17時29分(250度) 昼 時間 10時間36分
  月出 13時57分( 63度) 月没  3時43分(297度) 正午月齢 11.8
 
 ◆岡山 ( 2/ 3)
  日出  7時 1分(109度) 日没 17時35分(250度) 昼 時間 10時間34分
  月出 13時11分( 62度) 月没  2時58分(297度) 正午月齢 10.8
 ・岡山 ( 2/ 4)
  日出  7時 1分(109度) 日没 17時36分(250度) 昼 時間 10時間36分
  月出 14時 4分( 63度) 月没  3時50分(297度) 正午月齢 11.8
 
 ◆福岡 ( 2/ 3)
  日出  7時14分(109度) 日没 17時51分(250度) 昼 時間 10時間38分
  月出 13時28分( 63度) 月没  3時10分(296度) 正午月齢 10.8
 ・福岡 ( 2/ 4)
  日出  7時13分(109度) 日没 17時52分(250度) 昼 時間 10時間39分
  月出 14時21分( 63度) 月没  4時 1分(296度) 正午月齢 11.8
 
 ◆那覇 ( 2/ 3)
  日出  7時13分(108度) 日没 18時13分(251度) 昼 時間 11時間 1分
  月出 13時56分( 65度) 月没  3時 5分(294度) 正午月齢 10.8
 ・那覇 ( 2/ 4)
  日出  7時12分(107度) 日没 18時14分(252度) 昼 時間 11時間 2分
  月出 14時49分( 65度) 月没  3時56分(294度) 正午月齢 11.8
 
 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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★      ■■■  ほぼ週刊 『暦のこぼれ話』 ■■■     ★
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□節分の豆まき
 今日は節分、今晩はあっちでも、こっちでも

  「鬼は外、福は内」

 の声と、撒かれた豆の跳ねる音が聞かれることでしょう。
 さて、この豆まきですが、どんな意味があって行われているのでしょうか?

◇豆まき
 現在の豆まきの行事は、今はすっかり廃れた(廃れて良かった?)方違えと
 言われる行事に端を発しています。

 平安時代には節分の日に恵方の方角にある家で宿泊すると言う風習がありま
 した。恵方は方角占いでは常に障りのない目出度い方向です。

 時代が下ってくると、この行事が次第に簡略化され、恵方の家に宿るではな
 くて、家の中の恵方に当たる部屋に移ると言う形式になりました。こうなっ
 たのは室町時代のことと言われています。まあ、節分の度に別の家に泊まる
 というのは確かに大変ですからね。

 さて、家の中で恵方にある部屋へ移動する場合ですが、その方角の厄払いと
 して行われたのが豆まきの始まりだと言われます。
 なぜ豆を撒くのか・・・これはどうやら新しい季節「春」を迎えるための迎
 春の呪術のようです(詳しくは後述)。


◇鬼は外・・・鬼追い行事
 「鬼は外」と追われる鬼ですが、この行事は元々は大晦日に行われていた行
 事。おそらく古い年の厄全てを鬼に見立てて、これを追うことによって古い
 厄を落とし、新年を迎えると言う意味があったと思われます。

 この行事を、「追儺(ついな)」あるいは、「儺(おにやらい)」などと称
 しました。
 元々の追儺の行事では、鬼は豆などではなくて、弓矢や棒で追われたと言い
 ますから、鬼もたまったものでは無かったでしょうね。

 この追儺と思われる行事の様子が、論語の中にも書かれていますので、この
 行事が中国では2600年以上も前に既に行われていたことが伺えます。その中
 国生まれの行事が日本にも定着したものですね。


◇豆による鬼追い
 昨日のこぼれ話でも書きましたが、旧暦は立春近辺に新しい年が始まります
 (あくまで「近辺」であって、立春の日にと言う意味ではありません)。

 立春近辺に新年を迎えるということは、節分は立春の前日ですから「大晦日」
 近辺と言うことが出来ます。と言うことは、新しい季節を迎える節分行事と、
 新しい年を迎える大晦日の行事はほぼ同じ時期に行われたことになります。

 また、旧暦は新年は春に始まるという考えが基本にありますから、細かなこ
 とを問題にしなければ春を迎えるも、新年を迎えるも同じことです。こうし
 た結果として、
 現在節分に行われる「豆による鬼追い」は、

  1.迎春行事の一つとしての豆まき ・・・ 節分の行事
  2.新年を迎える行事としての追儺 ・・・ 大晦日の行事

 の二つは自然に融合したものとなったのでしょう。


◇豆が撒かれる理由
 1.邪を払う豆の霊力
   イザナギ・イザナミ神話でイザナギが黄泉の国の悪鬼を追い払うのに桃
   の実を投げたように、草木の実りは生命力を内に秘め、邪を払う霊力が
   有すると考えられたようです。
   これを撒くことによって、厄を払うわけです。

 2.五行説による豆まきの意味
   五行説では豆のように「堅くて丸いもの」は「金気」に分類されます。
   同じく五行説では春は「木気」。
   金気は木気を損なうもの(金剋木(きんこくもく))で木気とは相性が
   良くない。

   それでこの金気の豆を撒く(いじめるわけですね)ことで、木気である
   春がやって来やすい環境を作っていると考えられます。
   金気をいじめると言うことから考えると、撒かれる豆が豆そのものでは
   なくて、「炒り豆」であることにも意味がありそうです。

   炒るとはもちろん火で炒るわけですが、五行では金気は火気に弱い(火
   剋金・・・金属は火で融かされると言うわけ)。金気をいじめるなら火
   気が一番と言うわけです。

 さてさて、遡れば平安時代からさらには春秋時代の中国にまでいたる節分の
 行事。今年も張り切って、

  「鬼は外、福は内」

 といきますか。

  (『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、
   magazine.std@koyomi.vis.ne.jp までお願いします。)
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■隅掘り隊通信 (誤字脱字のご連絡は magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
◇2/2 号、埋め草の記
 > 運動する量を少し増やして【見た】のですが
 →運動する量を少し増やして【みた】のですが

⇒toshi隊員からの報告でした。
 隊員の皆さん、報告有り難うございました。またの活躍を期待します。

■埋め草の記 (「編集後記」のようなもの)
 朝ご飯、そろそろ食べようと思っていたのに、炊飯器をのぞくと炊きあがっ
 たばかりの湯気の立つ白いご飯が・・・無い。
 代わりにちょっと白濁した水の底に白いお米が沈んでいました。

  しまった!

 気がついたときにはすでに遅し。
 炊飯のスイッチを入れ忘れていたのでした。

 今朝の朝ご飯とお弁当にはもう間に合わないですね。
 「炊きたてのご飯で夕飯」と頭を切り換えて、あきらめることにします。

 お米のせいじゃ無いのに、水の底に沈んでいたお米はなんだか済まなさそう
 に肩をすぼめていた感じ(「お米の肩」ってどこかは、ご想像にお任せしま
 す)。
 貴方のせいじゃないからね。私自身のせいです・・・。
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 かわうそ@暦   (http://koyomi8.com/ こよみのページ作者)です。
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