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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2026/01/14 号 (No.7046)  ★☆★☆★
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。

【本日のヨミドコロ】
 小正月前夜の火祭り「左義長」。
 正月の神を火と煙で送り、穢れを祓う・・・神送りと魔塞ぎ、二つの顔をも
 つ行事の話をどうぞ。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□暦のこぼれ話 ・・・ 左義長(さぎちょう)

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★      ■■■ 令和  8年  1月 14日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2026年  1月 14日  [月の] 第3週 第2水曜  [年の]  14日目 残り 352日
旧暦  11月(大) 26日 (赤口)
ユリウス通日 2461054.5 (日本時 9時の値)

暦と時節
 二十四節気 小寒 (1/5 ~ 1/19)
 七十二候  泉水温をふくむ (1/10 ~ 1/14)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(1/14)のデータ
 六曜   赤口 [しゃっく] 悪日.万事忌む.但し昼時は障りなし
 日干支  戊子 [つちのえね]
 十二直  閉  [とづ] 凶.金銭収納,墓作りは吉.造作,旅行凶
 二十八宿 箕  [き] 造作大吉.財産の収蔵吉.婚礼大凶.葬式は凶
 二十七宿 尾  [び] 婚礼,開店,移転,造作吉.衣類裁断は凶
 日家九星 七赤金星 [しちせききんせい]

 ◇主な暦注
  一粒万倍日 [いちりゅうまんばいにち]
        慶事、事業開始、種まき等大吉.借金は大凶
  神吉日 [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  帰忌日 [きこにち] 凶日.旅行からの帰宅は特に凶
  血忌日 [ちいみにち] 鍼灸,刑戮等血を見る事柄は凶
  復日   [ぶくにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶

◆明日(1/15)のデータ
 六曜   先勝 [せんがち] 朝~昼は障りなし.昼過ぎ~夕は悪い
 日干支  己丑 [つちのとのうし]
 十二直  建  [たつ] 中吉.柱立,事業開始,婚礼吉.屋敷内土動凶
 二十八宿 斗  [と] 土動かし,造作は吉
 二十七宿 箕  [き] 造作大吉.財産の収蔵吉.婚礼大凶.葬式は凶
 日家九星 八白土星 [はっぱくどせい]

 ◇主な暦注
  十死日 [じゅうしにち] 天殺日ともいう.受死日に次ぐ凶日
  復日   [ぶくにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶
 参照:https://koyomi8.com/sub/rekicyuu.html (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(01/14) の誕生花
 スイートピー 門出・別離・優しい思い出
 スプレーマム 逆境の中でも元気
 ツバキ(椿) 常にあなたを愛します

◆明日(01/15) の誕生花
 コチョウラン(胡蝶蘭)<白> 清純
 コデマリ(小手毬) 優雅・品格
 オンシジウム 可憐

 参照:https://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇十四日年越し
  1月15日の小正月の前日にあたるため、この日は年越しの日とされていた。
  今では小正月の習慣があまり行われていないため、十四日年越しの習慣
  もすたれてしまっている。

 ◇タロとジロの日
  南極の昭和基地に置き去りにされたカラフト犬の「タロ」、「ジロ」の
  生存が1959年(昭和34年)のこの日確認された。
  「愛と希望と勇気の日」ともよばれる。

 参照:https://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 )
 ◆札幌 ( 1/14)
  日出  7時 3分(119度) 日没 16時24分(241度) 昼 時間  9時間20分
  月出  3時19分(125度) 月没 12時 7分(234度) 正午月齢 25.1
 ・札幌 ( 1/15)
  日出  7時 3分(119度) 日没 16時25分(241度) 昼 時間  9時間22分
  月出  4時22分(129度) 月没 12時45分(230度) 正午月齢 26.1

 ◆仙台 ( 1/14)
  日出  6時52分(117度) 日没 16時39分(243度) 昼 時間  9時間47分
  月出  3時 4分(122度) 月没 12時26分(236度) 正午月齢 25.1
 ・仙台 ( 1/15)
  日出  6時51分(117度) 日没 16時40分(243度) 昼 時間  9時間48分
  月出  4時 4分(126度) 月没 13時 7分(234度) 正午月齢 26.1

 ◆東京 ( 1/14)
  日出  6時50分(116度) 日没 16時50分(244度) 昼 時間 10時間 0分
  月出  3時 0分(121度) 月没 12時40分(238度) 正午月齢 25.1
 ・東京 ( 1/15)
  日出  6時50分(116度) 日没 16時51分(244度) 昼 時間 10時間 1分
  月出  4時 0分(124度) 月没 13時22分(235度) 正午月齢 26.1

 ◆大阪 ( 1/14)
  日出  7時 4分(116度) 日没 17時 9分(245度) 昼 時間 10時間 5分
  月出  3時15分(120度) 月没 13時 1分(238度) 正午月齢 25.1
 ・大阪 ( 1/15)
  日出  7時 4分(115度) 日没 17時10分(245度) 昼 時間 10時間 6分
  月出  4時13分(124度) 月没 13時43分(236度) 正午月齢 26.1

 ◆岡山 ( 1/14)
  日出  7時11分(116度) 日没 17時16分(245度) 昼 時間 10時間 5分
  月出  3時21分(120度) 月没 13時 8分(238度) 正午月齢 25.1
 ・岡山 ( 1/15)
  日出  7時11分(115度) 日没 17時17分(245度) 昼 時間 10時間 6分
  月出  4時20分(124度) 月没 13時50分(236度) 正午月齢 26.1

 ◆福岡 ( 1/14)
  日出  7時22分(115度) 日没 17時32分(245度) 昼 時間 10時間10分
  月出  3時33分(120度) 月没 13時25分(239度) 正午月齢 25.1
 ・福岡 ( 1/15)
  日出  7時22分(115度) 日没 17時33分(245度) 昼 時間 10時間11分
  月出  4時31分(123度) 月没 14時 8分(236度) 正午月齢 26.1

 ◆那覇 ( 1/14)
  日出  7時18分(113度) 日没 17時59分(247度) 昼 時間 10時間40分
  月出  3時25分(118度) 月没 13時57分(241度) 正午月齢 25.1
 ・那覇 ( 1/15)
  日出  7時18分(113度) 日没 17時59分(247度) 昼 時間 10時間41分
  月出  4時21分(121度) 月没 14時41分(239度) 正午月齢 26.1

 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
 参照:https://koyomi8.com/sub/sunrise.html  (日出没計算)
    https://koyomi8.com/sub/moonrise.html (月出没計算)
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★      ■■■  ほぼ週刊 『暦のこぼれ話』 ■■■     ★
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□左義長(さぎちょう)
 左義長は、小正月に行われる火祭り行事で、現在は主に子供が主役となる火
 祭りの一種となっています。
 この行事自体は広く残っているのですが、呼び名は様々で、

  左義長、 どんど焼き、 おんぺ焼き、 道祖神祭り、
  三九郎焼き、 鬼火

 などいくつもの名前が地方によってあります。
 左義長といってもピンと来なくとも

  「ああ○○のことか」

 と上に掲げた呼び名を見て頷かれた方もいらっしゃると思います。

◇左義長とは
 左義長は1/14の夕方または、1/15の朝から火をおこし、この火の中に正月飾
 り門松、書き初めなどを投じて焼く行事です。
 左義長の火を焚く場所としては寺社の境内などが多いですが、他に田んぼの
 中であるとか、村はずれの辻などで行われることもあります。

 火祭りの多くがそうであるように、この左義長も穢れを火で清めるとか、魔
 を祓うというお祓い行事の一つとなっています。

 この火の中に投じられた正月飾りや門松に宿った正月の年神様は、この火煙
 に乗って神の世界に帰って行くとされます。きっと、清浄な火で俗世で付い
 てしまった穢れをはらい清めて、戻って行かれるのでしょう。

 寺社や、田んぼで行われるのは、おそらく神が本来宿る場所で、神をその本
 来の場所に返そうというものではないでしょうか。つまり神送りの行事の性
 格が強いものです。

 これに対して村はずれの辻で行うというのは、外界からの邪悪なものの侵入
 を防ぐ、魔塞ぎ的な性格の強い行事のように思います。この行事を「道祖神
 祭り」と呼ぶ地域があるというのはこの魔塞ぎ行事が主となっているからの
 ようです。

 左義長の別名としてよく知られた「どんど焼き」(あるいは「とんど焼き」)
 の名前は、この火が勢いよく燃え上がるとき、周囲の子供も大人もこれを

  「ドンド、ドンド」

 と囃(はや)したことによるそうです。でも、私自身はこの囃しことばを口
 にした記憶がありません。どなたか、ご記憶があればお知らせ下さい。

  「今でもしてるよ」

 という地域の方がいらっしゃいましたら情報もよろしくお願いします。

 なお、この左義長の火に投じた書き初めの書は火の勢いにあおられてしばし
 ば高く舞い上がりますが、これが高く上がれば上がるほど書も上達すると考
 えられました。そう考えると「ドンド、ドンド」という囃しことばにも力が
 入りそうですね。

 他にもこの火にあたったり、この火で焼いた餅などを食べると無病息災で暮
 らせるとか、子供は賢く育つとかといったいい伝えがあります。

◇左義長の起源
 左義長はもと宮中行事。
 正月の十五、十八日に清涼殿の南庭(後には東庭)に青竹三本を立て、陰陽
 師(おんみょうじ)の囃す中で天皇の書き初めや扇、短冊を結んで焼いたこ
 とが始まりだといわれます。遡れば平安時代からの行事でした。現在の左義
 長は、この宮廷行事が庶民にも伝わって生まれたものです。


 私の住んでいる場所では、神社で「どんど焼き」が行われています。もっと
 もその神社では旧暦の日付でこれを行いますので、まだまだ後の話ですが。
 皆さんのお住いの地域での左義長の様子など、お知らせ頂ければ幸いです。

  (『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、
   koyomi8kanri@gmail.com までお願いします。)
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 かわうそ@暦   (https://koyomi8.com/ こよみのページ作者)です。
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